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人の数だけ人がいるのに、 言葉の意味はすべての人に共通してたったひとつなのは、なぜなんだろう。 （池田晶子著『14歳からの哲学 考えるための教科書』「5 言葉［2］」から） ひょっとすると、この“＜言葉の意味＞ に触れる”ことこそが、「愛する」ことの本質なのかもしれません。 池田晶子さんは『人間自身 考えることに終わりなく』「生死は平等である」のなかで、 ｢言葉｣「自分」「生死」とは ＜ひとつの真理の違う側面＞ と云いましたが、 私はその答えとして、「愛する」ことにおいて「第六の視点」を認めています。 まず、日常何気無く交わす「言葉」ですが、人類が ＜言葉の意味＞ を感じることは、 “無意識のうちの ＜和多志＞ への愛”と思うのです。 つまり、『“愛を感じる意識”を育むための『Fire
the Grid』』で述べましたとおり、 本来、＜宇宙の本質＞ において“意味は「その存在自身」が創り出すもの”なのに、 創めから人類に共通して在ると推定される言葉の意味自体が、 実は創り出す立場の“もの”ではなく、総てを創った側の立場の ＜創造主そのもの＞ に非常に近い存在であることに気付かされるからです。 万物の霊長たる人類が、＜言葉の意味＞ において ＜ひとつ＞ であることは、 ＜宇宙の本質＞ を考えるうえで極めて重要な事実です。 ここでいう ＜ひとつ＞ は ＜和多志＞ と同じ意味で用いているのですが、 ＜和多志＞ が自ら分かれたことで在る ＜宇宙の現在＞ この秋、 意識の自分たちが地球として人類として ＜ひとつ＞ でありたい、 “「自分」の ＜和多志＞ への愛”と言えそうです。 「生死」を照らす「性」、あるいは「性」から始まる「生死」の場合、 「生死」の本質である「性」としての「愛する」ことは、 確かめ合うことで ＜魂の震え＞ を覚える意味において、 「言葉」・・・＜言葉の意味＞ で触れ合うことで感じる歓びも 「自分」・・・ふたり（ふたつの ＜自分＞ 同士）が ＜ひとつ＞ になることで感じる歓びも 「生死」・・・性交で感じる歓びも 宇宙の深淵では全く同じものであることに驚かされます。 そして、その背後にある「第六の視点」＝＜和多志＞ の存在を人類は否定できないのです。 「愛する」ことでつながる ＜ひとつの真理の違う側面＞ を認めることは、 “愛を感じる意識”を育む精神を育てていく ＜人類の決意＞ にほかなりません。 それは、「知識から意識へ」、すなわち「物質世界」から「精神世界」への “起源意識”の夜明けのための『目覚め』でもあり、 ＜宇宙の現在＞ 二十一世紀に生きる人類の決意のみが、 ＜人類の明日＞、＜地球の明日＞、＜宇宙の明日＞ を創っていく原動力となり得ることを、 知ることから再び総てが始まるのだ、と強く感じられてならないのです。 平成19（2007）年6月29日 陰暦5月15日 前 島 修 人類の明日 愛を感じる日々 |
